Agradecimiento
Deseamos expresar nuestro agradecimiento a las diversas instituciones y organismos que hicieron posible la realización de este libro. En primer lugar, a la Asociación Internacional de Estudios Semióticos (IASS), ámbito en el cual se gestaron los trabajos que aquí se presentan, en el marco del 16° Congreso Mundial de Semiótica Signos y realidades, realizado entre el 2 y el 6 de septiembre de 2024 de manera presencial en la ciudad de Varsovia, Polonia. Los textos reunidos en este volumen son resultado de un trabajo colaborativo sostenido durante más de un año, orientado a la reflexión crítica sobre el lugar de la semiótica desde Latinoamérica.
Asimismo, queremos manifestar nuestro reconocimiento al Área de Semiótica y al Programa “Discurso social. Lo visible y lo enunciable”, pertenecientes al Centro de Estudios Avanzados de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba, espacios a los que se vinculan tres de los investigadores que participan en este libro. De igual modo, destacamos el compromiso y la labor editorial de Edicea, sin cuya colaboración este volumen no habría sido posible.
Finalmente, agradecemos profundamente a todas y todos los/as autores/as que integran esta obra, quienes, con sus aportes, continúan nutriendo y proyectando nuevos horizontes para la semiótica latinoamericana.
Neyla y Baal
En América Latina, la semiótica ha dejado de ser una mera réplica de modelos exportados para transformarse en un terreno propio para el pensamiento crítico, que se ajusta a las circunstancias culturales y sociohistóricas del área global. El libro “Miradas múltiples de la semiótica latinoamericana”, editado por esta servidora y el Dr. Baal Delupi, es un ejemplo destacado de este proceso por el que estamos atravesando, ya que no solo combina distintas metodologías y puntos de vista, sino también porque pone en evidencia la voz de dieciocho jóvenes investigadores latinoamericanos en semiótica que examinan la realidad a través de los signos que la atraviesan. El libro, producto del un esfuerzo conjunto de las presentaciones en el 16° Congreso Mundial de Semiótica en Varsovia, se transforma en un hito que refleja la fuerza epistémica de la semiótica con enfoque latinoamericano.
Propone los autores, como punto de partida, un principio fundamental: América Latina es una zona de múltiples etnias y culturas, cuya riqueza se manifiesta a través de la diversidad de lenguas, símbolos, relatos, imágenes, tecnologías que posee. Partiendo de esto, los investigadores comprenden que el análisis de los sistemas de significación no es una actividad neutral, sino un proceso trans e interdisciplinario que enlaza aspectos políticos, sociales, culturales y cognitivos. La semiótica se transforma en un instrumento crítico que revela la manera en que nos mostramos, en cómo oponemos resistencia a los discursos dominantes y cómo generamos nuevas maneras de coexistencia simbólica a partir de desafíos contemporáneos.
El libro organiza sus contribuciones en cuatro secciones, cada una con problemáticas nucleares. En la primera, La configuración discursiva de centros y periferias en la era digital, donde se aborda la representación mediática de la extrema derecha, la reivindicación de identidades en plataformas digitales como Twitch e Instagram y la construcción de cibersemiosis en la poesía virtual. Estos trabajos muestran que el espacio digital no es homogéneo sino que constituye una terreno semiótico de confrontación, donde se negocian significados en torno a poder, identidad y creatividad. La atención a lo digital revela la vigencia de la multimodalidad y la multimedialidad, categorías que explican cómo se combinan signos verbales, visuales y sonoros en redes sociales para producir nuevas formas de interacción.
La segunda sección se adentra en las Tensiones estéticas y ético-políticas en la semiósfera digital latinoamericana. Aquí destacan análisis sobre la mediatización de las protestas socioambientales, las prácticas discursivas relacionadas con la inteligencia artificial y el uso de recursos multimodales en contextos educativos. La relevancia de estos aportes radica en mostrar cómo los signos configuran luchas sociales y éticas, y cómo las tecnologías emergentes introducen desafíos en la construcción del sentido. En este punto, la semiótica latinoamericana se muestra como un campo que no evade lo político ni lo ético, sino que se compromete con la interpretación crítica de los discursos que afectan la vida cotidiana de las comunidades.
La tercera sección articula reflexiones sobre los Signos de la decolonialidad latinoamericana. En este enfoque, los investigadores recuperan un horizonte indispensable: pensar los signos desde nuestras propias condiciones históricas y culturales, evitando reproducir lecturas hegemónicas. La semiótica decolonial busca descentrar las miradas eurocéntricas y del norte para visibilizar los modos latinoamericanos de producir significados, anclados en la diversidad étnica, de género y de clase. Aquí, la semiótica deja de ser solo una técnica analítica para convertirse en una epistemología crítica, que produce conocimiento situado y con vocación transformadora.
Finalmente, la cuarta sección abre un espacio a la relación entre Semiosis y cognición, abordajes múltiples. Los trabajos sobre agencia, paisaje arquitectónico, relación entre trabajo y lenguaje, y el libro como objeto semiótico, amplían el horizonte hacia dimensiones más abstractas y conceptuales.
Estos estudios demuestran que la producción de significado no solo se evidencia en el lenguaje verbal o en los discursos de los medios, sino también en los lugares que ocupamos, las prácticas laborales y los objetos culturales que nos rodean. Siendo así, la semiótica latinoamericana se encamina hacia un entendimiento complejo de la experiencia humana, en el que todo puede interpretarse como signo y, por ende, como generador de sentido.
La importancia de este libro radica en que ha reunido a 18 jóvenes investigadores latinoamericanos que han creado un mapa sobre enfoques varios que enriquecen el campo semiótico en la región. Su intervención no es simplemente un acto anecdótico: simboliza la actualización generacional de la ideología semiótica en Latinoamérica, que tiene la capacidad de amalgamar lo digital, lo político, lo cognitivo y lo decolonial dentro de un mismo marco analítico.
La diversidad de sus contribuciones demuestra que la semiótica es un campo abierto al debate, a la crítica y a la experimentación, no una disciplina cerrada. Estos trabajos proporcionan instrumentos para entender la realidad y, principalmente, para transformarla a partir de una perspectiva personal, situada y profundamente latinoamericana; todo esto en un contexto donde la comunicación humana es cada vez más compleja.
Woman holding a globe in our hands. De: freepik.es
Sección 1. La configuración discursiva de centros/periferias en la era digital
- La construcción de sujetos excluidos en los discursos de intelectuales de extrema derecha en Argentina | Baal Delupi
- Centros-periferias en discursos de las plataformas de streaming. Análisis del canal de Twitch de Tiny Medrano | Paula Robledo
- Presentaciones de sí de artistas drag de Córdoba en Instagram | Ignacio Jairala
- Cibersemiosis de la poesía digital en la textualidad virtual | Luis Manuel Pimentel
Sección 2. Tensiones estéticas y ético-políticas en la semiósfera de la cultura digital latinoamericana
- Personificación y protesta: estrategias sociosemióticas en discursos multimodales en redes sociales durante conflictos socioambientales chilenos | Darla Inai Segovia y Jaime Otazo
- Activismo gastronómico: una dieta, una experiencia | Karina Abdala
- Dinámicas de producción discursiva de ChatGPT y el impacto en su desempeño en español | María Clara Lucifora 165
- Recursos educativos abiertos desde la multimodalidad | Montserrat García Guerrero y Carmen Fernández Galán Montemayor 187
Sección 3. Signos de la decolonialidad latinoamericana
- Pasos hacia la descolonización de la semiótica | Eduardo Chávez Herrera
- Decolonialidad, arte, saber ancestral: representaciones semiótico-discursivas de la naturaleza | Camilo Alejandro Rodríguez Flechas
- La agrupación juvenil indígena U’fa Henfa, imágenes y sonidos del yagé. Aproximación a las obras artísticas del pueblo Cofán en Putumayo-Colombia | Luis Eduardo Ospina Raigosa
- La fotografía como manifestación de significados culturales de género e identidad | Adriana Cristina Alves de Amaral
Sección 4. Semiosis y cognición: abordajes múltiples
- Agencia colectiva: una capacidad aumentada de acción conjunta | Juan Mendoza-Collazos
- Árbol-Hábitat: naturaleza, interacción semiótica y pluriversos en el paisaje arquitectónico | Andrés Castiblanco Roldán
- Para una semiótica del trabajo latinoamericano: a propósito de las relaciones entre lenguaje y trabajo en Perú | Eduardo Yalán Dongo
- El libro de autor como potencial semiótico comunicativo en la escuela | Roberto Chiachiri y Fabiana Wanrhath Jacopucci
